全网求种，这被禁国剧差点看不到了

年初，鱼叔做了一个关于「选题」的小调查。

赞数最高的评论，是这条：

想看禁片。

(资料图片)

算起来，内地被禁、国外拿奖的电影确实不少。

比如姜文的《鬼子来了》，田壮壮的《蓝风筝》，陈冲的《天浴》……

以及，去年短暂上线后突然消失的《隐入尘烟》。

但，其实不只是电影，国产剧也有类似的遭遇。

鱼叔最近就发现了一部十一年前的「禁剧」。

豆瓣评分高达9.1。

演员阵容强大。

老戏骨陆剑民（《汉武大帝》《黎明之前》）。

彼时尚显青涩的朱一龙。

甚至还有女神周海媚。

可就是这么一部正剧，却也落得「墙内开花墙外香」。

在国内没有正规观看渠道，反倒是被韩国引进播出。

直到现在，都只有韩文字幕，没有中字。

实在是让人困惑。

这更激发了鱼叔的好奇心。

这到底是一部什么样的电视剧？

话不多说，这就开挖——

《王阳明》

提起王阳明，国人并不陌生。

王守仁，字伯安，号阳明。

是中国文学哲学史上的「圣人」。

他开创心学，倡言「知行合一」「致良知」等学说。

其思想，早已融入中国传统文化骨血之中。

但另一边，阳明命途多舛，几次被逼入死局。

他的思想时至今日都备受争议。

推崇者与质疑者分庭抗礼。

教科书上的只言片语，让许多人对王阳明存在误解。

这部剧则拨开偏见，让我们得以瞥见，王阳明沉浮的一生。

排斥与打压

公元1506年，大明正德元年。

朱厚照（朱一龙 饰）即位，时年十五岁。

新帝年少，不专国事。

身边八个太监媚上纵容，致使朝政大乱。

史称「八虎之乱」。

如此时局之下，文官与宦官集团冲突激烈。

王阳明（陆剑民 饰），时任兵部主事。

也被卷入朝堂纷争之中。

后人大多熟知王阳明的思想功绩。

却不了解其政治生涯多次深陷险境，九死一生。

先是被宦官集团排除异己。

八虎当权，内阁多次谏言未果，还反被猜忌。

王阳明辨析朝局，主动献计整治八虎。

怎料他人实行有误，逼得八虎疯狂反扑。

不少言官为此丧命，王阳明也沦入诏狱。

原本，八虎之首刘瑾看中王家实力，企图拉拢王阳明父子。

但父子二人同心，临危不屈。

这也让王阳明陷入更大的危局。

刘瑾为报复，庭杖王阳明四十重棍，打到人一度断气。

这不仅是皮肉伤，更是极大的羞辱。

杖伤未愈，王阳明又被贬谪流放去贵州。

途中更是危机四伏，宦官集团穷追不舍，将王阳明逼至投河自保。

忠臣逢乱世，被逼入死局后也难免心灰意冷。

同朝官员有的辞官归隐，有的忍辱偷生。

王阳明念及家人，同样动摇过出世之心。

但彼时他已意识到，比起遁世修仙自我保全。

「责任」 才是正道。

为此，投河生还后，王阳明仍决意前往贬谪地贵州就职。

但这一决定，既是机遇也是新的艰险。

历史上的贵州不比如今，而是蛮荒瘴湿之地。

贬谪地龙场更是多瘟疫，多毒物，十分荒凉。

道路艰险就罢了，深山偏僻处还缺粮。

王阳明成日挖野山菌果腹，狼狈求生。

饿极了，明知蛇汤有毒也愿下咽，宁愿病几天也想尝上一口荤腥。

即便如此，也不是人人都扛得住极限生存环境，随从们逐一殒命途中。

求生惧死一同挤压着王阳明，让人心失衡。

如何在绝境中保留人的模样，王阳明需要一个答案。

借此契机，王阳明决定亲历死亡。

他躺入石棺，不饮不食，不悟不起。

直至悟道，高喊「道在吾心」狂喜醒来。

此一役史称「龙场悟道」，是足以影响中国思想史进程的标志性事件。

王阳明由此参透生死，也开启了新的人生篇章。

成圣之路大迈步，但仕途仍然危机四伏。

刘瑾虽然垮台，但新的风暴再次出现。

离开龙场，王阳明领命剿匪。

大悟的王阳明用兵如神，攻心于敌，约一年便荡平赣州为患十数年的匪乱。

随后，宁王朱宸濠起兵谋反。

王阳明率兵，仅用四十余天便成功平叛。

为此，王阳明弟子被杀，夫人被掳，痛不欲生。

如此功绩，本该大加赞赏。

但风云暗涌的朝堂之上，朱宸濠与当局势力仍有纠缠。

王阳明功高逼人，被人污蔑参奏，甚至也被冠上了拥兵谋反的罪名。

纵观王阳明一生，苦心性、劳筋骨，饿体肤，酸甜苦辣尝遍。

甚至殒命之处，都是晚年在出行平乱的路途中。

但王阳明死后，仍功高遭嫉。

直至隆庆元年功绩才得以平反，追赠新建侯，谥文成。

误解与质疑

王阳明一生坎坷。

他的心学思想，更是生前身后都难逃被攻击、质疑的命运。

正德年间，圣人学说仍以程朱理学为主流。

王阳明倡导的心学，虽有继承，但出入更大。

因此，屡屡遭当时的文人集团发难。

剧中，就有一人名王银，白天提着一盏灯笼来见王阳明。

称自己一路提灯而过，没见一个君子。

话里话外透着挑衅的意思。

王阳明则回以一句话，「心中无君子，怎能见君子」。

王银拜服，但转而又生出不服。

决心跟在王阳明身边，只为不断与其辩论。

一边，学说挑战者如云。

另一边，心学学说也因深奥为人不解。

就比如，「知行合一」。

传统圣学中，「知」与「行」常被当做两个阶段。

知先行后，先明理，再实践。

但王阳明主张，如若不能知行合一，其实就是不知。

「知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。」

——《传习录》

彼时他已龙场悟道，在贵州开讲设学。

龙场所在，苗人居多，教育环境落后。

但在一定程度上，也祛除了传统教育上的伪饰。

拿「孝道」来说，苗人并没有接受过完备的伦理教育。

却也实实在在地尊老敬老，追求天伦。

而汉人时常嘴上侃侃而谈孝道二字，但嫌家贫母丑者仍众。

可见，知孝不尽孝，并不能称之为真孝。

论知书识礼，掌管五礼之仪制的礼部尚书可谓佼佼者。

但现实中却勾结刘瑾一派的阉党，残害忠良一味媚上。

可见，仅凭「知」字辨人，就易被伪君子所蒙蔽。

而正是因为知行脱节，才会产生无尽的道德危机。

传统理学与心学之间的冲突，也逐渐演变成政见上的倾轧。

同时，王阳明的「致良知」学说更是备受贬毁。

剧中，正德皇帝昏淫无度，致使国土各处叛乱不断。

朝中更是奸佞横行，忠臣良将被逼无路。

如此时局，心学被不少人视作以卵击石的虚伪学说。

但其实如今再看，乱局便如龙场绝境。

越是世道艰险无序，越要挣扎不被吞噬，坚持做个人。

在平定宁王朱宸濠叛乱之战中。

王阳明在战船上适时宣讲良知说，可谓振聋发聩。

乱世之下，人心混乱，正是因为丢了本心与良知：

良，良善，知，感知。

原始初蒙，人心良善，德行为上。

人人有良知，重德行，便不会互相记恨嘲笑。

但后来人心被私欲蒙蔽，致使圣道衰落，霸道兴起。

比起良知，人人追求富国强兵之学，权力倾杀之计，攻占讨伐之策，谋取功名之道。

于是乎人人热衷夸耀学识，权势倾轧，争夺利益，攀比技能，竞争名声。

做官的想要权力，唯利的想要职位，无能的想被重用，无学的迷恋声誉。

这才让官场成了攀比成风、裙带缠绕的复杂场所。

而后，圣人教化被视为累赘，坚持圣道视为迂腐，良知成了短处，向善成了多余，世道私欲横流追名逐利，倡导圣道愈发艰苦烦难。

但天理尚存于心，永不泯灭。

众人更需要发现、启迪、发扬、坚守良知。

唤回蒙昧已久的本心。

其实，过往三年阳明心学时有翻红。

「致良知」学说更是被频繁提及。

联系现实，动乱之中有人牟利，有人登天。

也有人坚守，有人互助。

似乎不同的，确是良知而已。

忽视与埋没

平心而论，王阳明这一人物极难塑造。

一是由于他的经历过于传奇，以至于一个真实的历史人物却有了一定「玄幻色彩」。

影视剧处理需回归常理，有一定难度。

就比如王阳明被阉党追杀跳水求生。

是否真实、如何生还，都众说纷纭。

《文史知识》2022年第7期

其次，王阳明心学十分深奥，粗解已是难题。

而想让玄奥的哲学思想落地，更是考验创作实力。

正如剧中，友人听罢王阳明阐述心学，敬佩之余又有担忧。

你的学说立论高而简洁，我担心你的弟子们传承时会出现谬误。

其实，《王阳明》电视剧也不甚完美。

豆瓣9.1的高分，有些虚高了。

鱼叔认为，它的可贵之处，还是在对中国传统文化素材挖掘上的尝试。

就目前来说，国内对于「王阳明」这一人物的关注实在贫瘠。

相关剧作，数量更是稀少。

但与之形成对比的，是这一文化符号背后的丰富性。

历史上，王阳明是天纵奇才，家学渊源，文武双全。

12岁立志成圣，15岁游历边关。

文化与军事战绩，鲜有人可比。

更重要的是，王阳明一生立言立功立德，践行知行合一，足以称圣。

阳明心学也在中国乃至世界哲学领域都享有重要地位。

复旦大学哲学系教授王德峰就曾开讲阳明心学。

称其为「中国人生哲学最高成果」，可见文化厚度。

而与此同时，阳明心学在国内与国外的不同遭遇，也令人感慨。

基础学术阶段，阳明心学受唯物与唯心、主观与客观二元对立思想影响，被定性为唯心后被贬斥在主流之外。

但日韩却对阳明心学推崇备至。

绍兴阳明墓，就是由日本学者冈田武彦筹集300万日元修缮的。

电视剧《王阳明》之所以只流传着韩文字幕版本，也是因为在国内遇冷，转而被韩国Ching TV买下播出权。

如果不是由于朱一龙爆火，大批粉丝挖出了这部冷门老剧。

这部剧恐怕依旧是鲜为人知。

可见背后市场与重视度的差异。

确实，阳明心学立论高而简洁，逃不开被误读的命运。

在如今，本论早已失真，成为鸡汤「成功学」的道具。

市场上打着阳明心学旗号者，不乏「腹黑心理秘术」「管理学」等骗局。

但本质上，骗局的产生，也是建立在大众对阳明心学的陌生之上。

越是如此，越需要人来探索盲区，拓宽文化影视的可能。

可惜的是，《王阳明》被韩国购入版权又在国内翻红。

画面上的韩文字幕，昭示着这似乎又是一次反向文化输出。

鱼叔不由得又想起《兹山鱼谱》，继而一声叹息。

《兹山鱼谱》中的中文

或许影视创作，与阳明心学亦有共通之处。

正像王阳明与友人同游时，关于花的那一番对话。

友人指着树上的花，问到：这花在深山中自开自落，与我的心又有什么关系？

而王阳明说：

你未看此花时，此花与汝心同归于寂；

你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

便知此花不在你的心外。

如果没有发掘和正视。

那么，更多宝贵的题材，都将默默隐入尘烟。

全文完。