娱论｜泛娱乐时代 偶像内核需重建

文/凤凰网特约评论员 韩浩月

王力宏离婚事件，随着前妻李靓蕾的一纸长文的发布，而到达一个沸腾的顶点。官宣离婚，并没有让舆论震惊，但李靓蕾对前夫的“一通捶”，使得各大品牌纷纷在第一时间宣布与王力宏解约。对于明星而言，失去商业价值，约等于前途尽失。

偶像的坍塌，只有更彻底，没有最彻底。但王力宏的倒掉，让所有能想到的“偶像幻灭”的可能，都触了底。有网友说，吴亦凡+罗志祥+李云迪等于王力宏，这样的评价，几乎可以让王力宏坠入万丈深渊。恐怕再坚持“给犯错明星一个机会”的人，都难以把这句话再用于王力宏身上。

哇哈哈创始人宗庆后的女儿宗馥莉，在接过父亲交过来的权力之后，第一时间就把合作了20年的王力宏解约了，被问及原因时，她只是简单地表示“我不喜欢”。现在，宗馥莉在猎杀王力宏的这场“狼人杀”游戏当中，扮演了“先知”的角色，不少网友觉得，宗馥莉看人实在太准。

宗馥莉弃用王力宏的决定，发生于2018年。而周杰伦在微博取消对王力宏的关注，则是刚刚发生的事。曾是好友关系的两人，以取消关注为标志，也许以后将走向陌路。周杰伦半夜上线所做出的这个举动，表示他站到了主流价值观的这一边。有网友发出了这样的呼吁，“伦儿，你想喝奶茶你就喝，想不发专辑你就不发，你就好好的‘养老’，你开心就行，跟嫂子好好过，别折腾，求你，挺住！童年就剩你了！我的唯一。”

这位网友的留言，看了让人心酸。这一届粉丝，真是不幸的一代。没有互联网的时候，因为缺乏快捷的资讯，没有可以即时交流沟通的社交平台，偶像们离粉丝很远。除了消费他们的作品，粉丝很少有机会接近偶像，即便偶像出了负面新闻，多数也没法到达粉丝那里。

而在社交媒体发达的时代，“饭圈文化”形成了，偶像与粉丝有了貌似平等的关系，但正是距离感的缺失，导致了偶像坍塌的快速性与普遍性。不少偶像的坍塌，甚至与他们没法很好地处理与粉丝之间的关系有关。

诸多倒掉的偶像表明，在去掉偶像的外衣之后，他们内里的贪婪、自私、狂妄、欲念等等，是被放大、挤压、变形了的。一个偶像背后所存在的畸形情感与关系，成为了一种值得用手术刀去解剖的病症。

王力宏的事情，再次催人思考：偶像人设的核心究竟是什么？在过去，打造偶像没有别的捷径可走，唯有勤奋的创作、辛苦地付出，才能更为长久地停留在受众的视野里。过去时代的偶像，肯定也不是完美的，但有行业以及传统的要求，逼迫着他们重视形象，更重视创作。

但在过去一二十年里，偶像的本质发生了巨大的变化。追求完美人设，费尽心思把哪怕无足轻重的负面也要消灭掉，成为偶像团队的一致追求。偶像成了“神”，成了不食人间烟火的存在，这导致了新一代粉丝的追星观念，也掺杂了畸形的色彩。他们对偶像的负面视而不见，为了维护偶像完美形象不惜攻击他人，但当偶像的倒塌已成事实，粉丝因为幻想的破灭，又会由爱生恨。归根结底，让偶像生存在一个被包装出来的“无菌环境”当中，既害了偶像，也坑了粉丝。

口碑崩塌，形象尽失，这几乎成了明星群体的一个宿命，如此大面积的明星遭遇信任危机，这是此前从未发生过的事情。就像网友把周杰伦说成“童年就剩你了”一样，更多的网友开始担心，如果偶像就这样一尊尊地塌下去，恐怕将要到来的新年与春节，各地的晚会都搭不成一个说得过去的演出阵容了。

这是偶像的悲剧，还是娱乐圈的悲剧，抑或是泛娱乐时代的必然？这场偶像不断坍塌引发的娱乐圈地震，何时能结束，何时是尽头？

王力宏因为在台湾出道，成为当红艺人，所以他尽管出生于美国，但也时常被当成中国台湾艺人来看待。回望近些年的台湾娱乐圈，会发现有太多人消失于观众的视野，比如罗志祥、柯震东、钮承泽、刘谦、杨丞琳、徐若瑄等等。

这样的状况表明，偶像的消失，不是个例，也不是个体，而是成群结队地倒掉，他们当中，固然有人触犯了法律得到了应有的惩罚，但也不乏有人缺乏对自己职业的正确认知，处理不好自己的位置与这个社会之间的关系等，而失去了光环，从人人瞩目的明星，重新回到无人关注的角落。

其实偶像想要避免坍塌，并不是一件多么难的事情。做好本职工作之外，对公共生活规则有足够的敬畏，对个人要求保持交稿的水准，基本上都能安稳度过哪怕不经意降临到头上的小危机。而如果偶像所享有的超高名声，没法用同等的约束条件去框住的话，那么很容易给他们造成特权意识，认为自己所掌握的资源，足以掌控一切，这是他们对“偶像易碎”这四个字缺乏深刻的认识。

那些看透“偶像易碎”真相的明星，除了工作得更辛苦一些之外，在活着的姿态上，更为坦坦荡荡。拥有明星的名声，但像普通人那样朴素地活着，这是偶像得以长久的秘密。