《花木兰》一个生长在江南水乡的娇姑娘

去年年底在微博看到一条美版《花木兰》即将上映的花絮，一袭红装的刘亦菲骑乘在骏马上，在宽阔的原野上奔驰，在沙场上挥剑驱敌的画面，好不潇洒。

看完宣传片说期待也不算期待，毕竟木兰代父从军的传说故事，自小从课本学到的、文化作品中渲染的、众人口耳相传的，已足够我在脑中描绘出一幅先入为主的画面。影视公司的作品，最多是在原有记忆中加深印象，很难再取代从前那些经典的记忆。

既然是经人一拍再拍过的经典作品，为什么人们还要看新版，而且还是由外国人拍的？外国人能不能再现经典已经不重要，而是能不能在呈现原版的基础上，拍出让人耳目一新的感觉才是最重要的。

我看这部《花木兰》，如果烂剧的标准是5分，及格是6分，则不能得7分。多得1分是给他们用心呈现这一古老神话故事，还是有一些细节布置能够让人内心为之一颤。

但是综合起来只能说勉勉强强过得去，没有感觉什么特别惊喜的地方。

电影一开屏，是木兰父亲在田野中教幼年花木兰习武的画面。随后镜头一转，转向他们身后以福建土楼为背景的建筑群落。

我第一个反应是有点懵。花木兰不是相传是北方人吗，怎么会跑到南方来了？况且福建土楼虽说是客家人为抵御强匪而建筑的、在世界上别具一格的建筑群落，但是现存历史最远的土楼也不过六七百年尔，如何能和距今一千多年的北魏牵扯上关系。

如果说国漫《大鱼海棠》中以土楼元素作为背景，是创新的话，那么《花木兰》中使用土楼元素似乎有点移花接木之嫌。当然这或许与外国人不了解花木兰以及中国建筑历史有关，或许他们认为花木兰所生活的年代，和她的籍贯背景没有什么要紧，或许同是观影人的外国人也没功夫和底蕴去考究这个，但是作为一个中国人来说，我还是有点不习惯。

在我眼里的花木兰不应该是一个生长在江南水乡的娇姑娘，而应该是人高马大的北方人。不是长在以氏族为单位的部落里，而是生长在北方庭院深深的大户人家之中的大家闺秀。

随后电影画面调转到木兰与父亲在屋内看那把刻有“忠诚、勇敢、真诚”的宝剑，还有一块刻有“孝”字和凤凰图腾的玉佩。然后某天木兰趁夜里偷走了宝剑，临走时还偷偷看了一眼睡梦中的父母。木兰替父从征的历程从这里便开始了。

随后木兰入军中参与训练，有与军中男子们性别不相同而造成的种种窘境，有木兰不输男子甚至比男子更勇猛果敢地体现，到后来竟然凭借一己之力爬到了军中仅次于首领的地位，挽救军中众人生命，还领导男子们打仗，对抗入侵者柔然。

这是木兰毫不输男人的气场表现，有一种超脱的精神象征。而古代诗词《木兰辞》中对于木兰打仗的诗句仅有“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”一句话，写尽木兰从军时冲锋陷阵、刀兵相见的场景。使人如临其境。

随后木兰在解救被绑架的国王时，得到弃暗投明的仙娘指路，找到了国王和柔然首领的地方。和柔然首领打仗时，木兰的宝剑滑落，却意外激发了她心中的“气”，一只火凤凰自她的后背腾起，最后木兰奇迹般地打败柔然首领，救下了国王。

在古代中国，立下如此解救国家危难，解救国王的大功，加官进爵自然是不可少的，但是木兰放弃了这一切，选择回家与家人团聚。这是木兰心中最诚实的选择，就像片中反复提到的“忠诚、勇敢、真诚”三个词。这部电影凝结起来就是这三个词，也即是《花木兰》要告诉我们的内涵，要赋予我们凡常生活的力量。

一直觉得美国大片刺激则刺激，震撼视听则震撼视听矣，但是总未免觉得套路了些。无非是些超级英雄拯救全人类，这样大而不实的路数。这是好莱坞百年来形成的一套成熟、便捷、群众亦喜闻乐见的电影拍摄、剧本走向格式。

但是套用在一些故事中却不见得就合适。就拿《花木兰》来说，把木兰领兵抗击柔然的场景，凝固在城中一战和少数战斗画面当中，并且极化了木兰一个人的力量，就显得有点夸大木兰，这显然不是中式战争片的摄制方法。历史上所谓英雄不过是少数留下名姓的代表符号，而非真的靠一人之力就足以影响全局。

《花木兰》中使用的，也是克里斯托弗·沃格勒在《作家之旅》中展示的“英雄之旅”的“冒险召唤-遭遇阻碍-打破阻碍-找到万能药回归”的模型思路和套路。只是女巫仙娘的角色似乎有点西化，也更神话了木兰的故事。女巫这个角色如果放到传统古代战争片中，应该更类似于军师这样的角色，但是最后叛变投敌了，这个反转也是我没想到的。

那位“没有家园，没有家庭，没有村庄”的仙娘站错了队，原本还想拉被众人伤害的木兰入伍，结果未果，自己也因为受不了那种被称为“走狗”的生活而帮助木兰打败柔然，最后还为救木兰而牺牲了。我认为这是剧情需要，也是对黑暗力量的救赎。

如果说战斗大片，国产比不上美国大片，但是像木兰这种以古代传说为蓝本的中国历史故事，还得中国才能拍得好，才能拍出其精髓，拍的角色入木三分、深入人心。因为中国故事，还得中国人才更懂中国人的喜好，才更了解他们的历史、族群纽带，他们的所思所想，他们的局限无奈和内心的渴望。

像《哪吒》，拍出了那种“我命由我不由天”的心理，他就是要以一人之力对抗这世界的欺压，对观众来说也比较有代入感。相对来说，《花木兰》这一块就弱很多，几乎没有什么对于木兰的心理描写。其实这一点对于观众带入木兰这个角色，是十分重要的一笔。而美版《花木兰》选择一笔带过，留给我们的更多是一个只有许多打斗场面、特效绚丽的没什么人情味儿的花木兰。我认为这是电影中很遗憾的一点。为求呈现全面，而忽略了观众心里最想看到的木兰内心的那一面。

如果说华人能不能拍得出很好的中国式西方电影，我认为李安和他的作品（如《喜宴》）可以算得上独树一帜。但是西方人拍的中国电影，则多有欠缺，不是对文化的不理解，就是把西方电影那套成熟的技巧生搬硬套到了中式电影上，自然有点牛头不对马嘴。

当然，在世界文化日趋同轨的今天，优质的文化和IP已经不分国界，也值得各国发扬光大。当今世界对中国IP的喜爱，崇敬，还是十分值得我们高兴的。

只是如何把这份热情做到最好，还需要电影界同胞的不懈努力。中西互通互融，互相借鉴学习，而非一朝一夕就能做好的事。